De Historia Universal de la Infamia y la Divina Comedia: un momento como cifra de una vida
De Historia Universal de la Infamia y la Divina Comedia : un momento como cifra de una vida En el prólogo a Nueve ensayos dantescos, Jorge Luis Borges escribe: “La novela de nuestro tiempo sigue con ostentosa prolijidad los proceso mentales: Dante los deja vislumbrar en una intención o en un gesto”. [1] En Siete noches , también sobre el mismo punto: “Una novela contemporánea requiere quinientas o seiscientas páginas para hacernos conocer a alguien, si es que lo conocemos. A Dante le basta un solo momento. En ese momento el personaje está definido para siempre.” [2] Esa reticencia -declarada en numerosas ocasiones- ante la novela de fines del XIX y de la primera mitad del XX, a la luz tanto de su obra de ficción como de su obra crítica, revela no tanto el rechazo absoluto de los grandes autores de la novela psicológica [3] , como el propósito vindicativo de la literatura fantástica y policíaca, y, en general, de la novela de peripecias (“de argumento”), frente al desdén de